Bienvenidos al Ministerio de Evangelización "El Buen Pastor"

Este web a sido creado con la intención de dar a conocer las maravillas de Nuestro Señor Jesucristo, lo que hace en nuestras vidas a nivel personal, como grupo y comunidad. Recora y mire nuestras actividades, documentales de nuestra fe, videos y audio conferencias de nuestra comunidad y de otros hermanos en la fe y de otras comunidades. Que Dios te Bendiga y el Fuego del Espiritu Santo se derrame en tu vida y en la te tu familia. Amen








La Santa Sede

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Camino de Discípulo - Audios enseñanzas de crecimiento espiritual

Estudio Biblico Otorgado por ApologeticaCatolica.org

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Empeñémonos en conocer a Yavé. Oseas 6,3. Haga Clik en la Foto para ver los temas.

lunes, 7 de octubre de 2013

domingo, 6 de octubre de 2013

'El llamado a la santidad en virtud del bautismo e incorporados a la Iglesia


Haga click aqui para escuchar >>>El llamado a la santida en virtud del bautismo e incorporados a la Iglesia

Retiro espiritual "El encuentro con Dios en el silencio" Sabado 5 de octubre en la iglesia San Jose de East Orage NJ. Con la enseñanza "Dsde nuesrto baustimo fuimos llamados a vivir en santida e incorporados a la iglesia para vir en comunidad" por el Hno Osvaldo Rios

miércoles, 31 de julio de 2013

Grupo de oración de la comunidad de San Francis



Grupo de oración en la comunidad de San Francis Newark NJ. Con la enseñanza sobre los diezmos por el hno Osvaldo Rios.

Seminario de "Vida en el Espíritu"

1. "El Amor de Dios"
2. "El pecado y la Salvación en Cristo"
3. "La Fe"
4. "La conversión"
5."Jesús Señor, mi Señor"
6. "La Promesa del Espíritu Santo"
7. "Efusión del Espiritu Santo"
8."Dones y frutos del Espíritu Santo"
9. "La Comunidad"

Seminario de vida en el Espíritu en el grupo de oración "La Nueva Unción" ofrecido por el equipo de la Reno vación Carismatica Católica de la arquidiocesis de Newark NJ  por los Hnos diacono Pedro Repollet, Nestor Bello. Maria Pouso, Reina Basualdo

Movimientos Eclesiales en plena comunión con la Iglesia

 Los movimientos eclesiales y las nuevas comunidades son una de las novedades más importantes suscitadas por el Espíritu Santo en la Iglesia para la puesta en práctica del concilio Vaticano II. Se difundieron precisamente después del Concilio, sobre todo durante los años inmediatamente sucesivos, en un período lleno de grandes promesas, pero marcado también por pruebas difíciles. Pablo VI y Juan Pablo II supieron acoger y discernir, alentar y promover la imprevista irrupción de las nuevas realidades laicales que, con formas diversas y sorprendentes, daban de nuevo vitalidad, fe y esperanza a toda la Iglesia.
En efecto, ya entonces daban testimonio de la alegría, de la racionalidad y de la belleza de ser cristianos, mostrándose agradecidos por pertenecer al misterio de comunión que es la Iglesia. Hemos asistido al despertar de un fuerte impulso misionero, animado por el deseo de comunicar a todos la valiosa experiencia del encuentro con Cristo, percibida y vivida como la única respuesta adecuada a la profunda sed de verdad y felicidad del corazón humano.
Al mismo tiempo, ¿cómo no darse cuenta de que aún se ha de comprender adecuadamente dicha novedad a la luz del designio de Dios y de la misión de la Iglesia en los escenarios de nuestro tiempo? Precisamente por eso se han sucedido numerosas llamadas de atención y orientación por parte de los Pontífices, que han comenzado un diálogo y una colaboración cada vez más profundos en el ámbito de numerosas Iglesias particulares. Se han superado muchos prejuicios, resistencias y tensiones. Queda por realizar la importante tarea de promover una comunión más madura de todos los componentes eclesiales, para que todos los carismas, en el respeto de su especificidad, puedan contribuir plena y libremente a la edificación del único Cuerpo de Cristo.
He apreciado mucho que se haya elegido, como base de reflexión para el seminario, la exhortación que dirigí a un grupo de obispos alemanes en visita ad limina, que hoy, desde luego, os propongo de nuevo a todos vosotros, pastores de numerosas Iglesias particulares: «Os pido que salgáis al encuentro de los movimientos con mucho amor» (Discurso al segundo grupo de obispos alemanes, 18 de noviembre de 2006: L’Osservatore Romano, edición en lengua española, 24 de noviembre de 2006, p. 4). Casi podría decir que ya no tengo nada que añadir. La caridad es el signo distintivo del buen Pastor: hace autorizado y eficaz el ejercicio del ministerio que se nos ha confiado.
Salir al encuentro de los movimientos y las nuevas comunidades con mucho amor nos impulsa a conocer adecuadamente su realidad, sin impresiones superficiales o juicios restrictivos. También nos ayuda a comprender que los movimientos eclesiales y las nuevas comunidades no son un problema o un peligro más, que se suma a nuestras ya gravosas tareas. ¡No! Son un don del Señor, un valioso recurso para enriquecer con sus carismas a toda la comunidad cristiana. Por eso, es preciso darles una acogida confiada que les abra espacios y valore sus aportaciones a la vida de las Iglesias particulares.
Las dificultades o las incomprensiones sobre cuestiones particulares no autorizan la cerrazón. Que el “mucho amor” inspire prudencia y paciencia. A nosotros, los pastores, se nos pide acompañar de cerca, con solicitud paterna, de modo cordial y sabio, a los movimientos y las nuevas comunidades, para que puedan poner generosamente al servicio de la utilidad común, de manera ordenada y fecunda, los numerosos dones de que son portadores y que hemos aprendido a conocer y apreciar: el impulso misionero, los itinerarios eficaces de formación cristiana, el testimonio de fidelidad y obediencia a la Iglesia, la sensibilidad ante las necesidades de los pobres y la riqueza de vocaciones.
La autenticidad de los nuevos carismas está garantizada por su disponibilidad a someterse al discernimiento de la autoridad eclesiástica. Numerosos movimientos eclesiales y nuevas comunidades ya han sido reconocidos por la Santa Sede y, por tanto, deben considerarse sin duda como un don de Dios a toda la Iglesia. Otros, aún en fase inicial, requieren el ejercicio de un acompañamiento aún más delicado y vigilante por parte de los pastores de las Iglesias particulares. Quien está llamado a un servicio de discernimiento y de guía no ha de pretender enseñorearse de los carismas, sino más bien evitar el peligro de extinguirlos (cf. 1 Ts 5, 19-21), resistiendo a la tentación de uniformar lo que el Espíritu Santo ha querido que sea multiforme para concurrir a la edificación y a la extensión del único Cuerpo de Cristo, que el mismo Espíritu consolida en la unidad.
El obispo, consagrado y asistido por el Espíritu de Dios, en Cristo, Cabeza de la Iglesia, deberá examinar los carismas y probarlos, para reconocer y valorar lo que es bueno, verdadero y bello, lo que contribuye al aumento de la santidad de las personas y de las comunidades. Cuando hagan falta intervenciones para corregir algo, deben ser expresión de “mucho amor”. Los movimientos y las nuevas comunidades se sienten orgullosos de su libertad asociativa, de la fidelidad a su carisma, pero también han demostrado siempre que saben bien que la fidelidad y la libertad quedan garantizadas, y no ciertamente limitadas, por la comunión eclesial, cuyos ministros, custodios y guías son los obispos, unidos al Sucesor de Pedro.
Queridos hermanos en el episcopado, al final de este encuentro os exhorto a reavivar en vosotros el don que habéis recibido con vuestra consagración (cf. 2 Tm 1, 6). Que el Espíritu de Dios nos ayude a reconocer y custodiar las maravillas que él mismo suscita en la Iglesia en favor de todos los hombres. A María santísima, Reina de los Apóstoles, le encomiendo cada una de vuestras diócesis y os imparto de todo corazón una afectuosa bendición apostólica, que extiendo a los sacerdotes, a los religiosos, a las religiosas, a los seminaristas, a los catequistas y a todos los fieles laicos, hoy, en particular, a los miembros de los movimientos eclesiales y de las nuevas comunidades presentes en las Iglesias encomendadas a vuestra solicitud.
[Discurso del Santo Padre Benedicto XVI a un seminario de estudio para obispos organizado por el Consejo Pontificio para los Laicos, 2008.]
Tomado de www.fraynelson.com

lunes, 29 de julio de 2013

Grupo de oración "La Nueva Unción" Dom 28 Julio 2013



Grupo de oarcón "La Nueva Unción" - Domingo 28 de Julio de 2013, con la participación del Diacono Pedro Rep ollet con el tema "La Promesa" como tema del seminario de vida en el Espíritu. Y en la musica con el Hno Alex

domingo, 28 de julio de 2013

Misa de clausura (Retiro Junio 2013)




Misa de clausura con el Padre Luis Gonzales parroco de la iglesia Santa María Plainfield NJ. Retiro Junio 201 3 con la participacion de la hna Odilis Rosario y el ministerio de musica "La Nueva Unción"

jueves, 18 de julio de 2013

lunes, 10 de junio de 2013

El Amor de Dios y la Fe como respuesta a ese amor de Dios



Haga click aqui >>> El Amor de Dios y la Fe como respuesta a ese amor de Dios

Enseña sobre el amor de Dios y la fe como respuesta a ese amor de Dios, por el Hno Marcos Cartajena dada en la comunidad de San Leo de Irvintonw NJ

Grupo de oración de San Leo



Haga click aquí >>> Grupo de oración San Leo

Grupo de Oracón de San Leo de Irvintown NJ. Con la enseñanza sobre el Amor de Dios y la fe como respuesta a ese amor de Dios, por el hno Marcos Cartajena. (Nota: si qieres bajar el audio solo tienes que hacer click derecho con el mouse y guardar como...)

domingo, 9 de junio de 2013

Grupo de oración San Jose de New Brunswick


Haga click aquí >>> Grupo de Oarción San José de New Brunswick
Grupo de oración de San José New Brusnwick NJ, Miercoles 28 de mayo 2013, dirijido por el grupo de oración "La Nueva Unción" de Santa María Plainfield NJ. Y con la enseñanza con el hno Gorge Mario.

Si desea bajar el audio y guardarlo en tu computador haga click derecho con el mouse y guardar como.....

jueves, 28 de marzo de 2013

En el Corazón de la Nueva Evangelización


En el Corazón de la Nueva Evangelización con la Madre Adela Galindo, Fundadora SCTJM
haga click aqui >>> "Series de enseñanzas en Radio Paz sobre La Nueva Evangelización


"Ha llegado la hora, de que los Testigos del Amor y los Testigos del Esplendor de la Fe, aquéllos que hemos contemplado, hemos oído, hemos experimentado los poderosos efectos del amor de Dios.... los que hemos visto la luz y hemos sido formados en la Escuela del Corazón de María, nos lancemos con ardor y con prontitud a remar mar adentro en el océano de la humanidad y de la historia y nos dispongamos a responder a la llamada que el B. Juan Pablo II hiciera el 7 de enero de 2001, a la Iglesia del inicio del Tercer Mileno: 
¡Remad mar adentro! Duc in Altum!"
(Madre Adela, sctjm)


martes, 26 de marzo de 2013

lunes, 4 de marzo de 2013

sábado, 26 de enero de 2013

Grupo de Oración La Nueva Unción (Domingo 20 de enero 2013)

Celebración de la Santa Eucaristia con los sacerdotes el Padre Jeivi y el Padre Carlos, en donde se oró por los enfermos. Para escuchar la Santa Misa haga click en el enlace, y para bajar el audio solo haga click derecho con el mouse y grabar como.....Celebración de la Santa Eucaristía y oración por los enfermos

domingo, 15 de julio de 2012

Encíclica "Caritas in Veritate" de Benedicto XVI


CARTA ENCÍCLICA
CARITAS IN VERITATE
DEL SUMO  PONTÍFICE
BENEDICTO  XVI
SOBRE EL DESARROLLO
HUMANO  INTEGRAL
EN LA CARIDAD Y EN LA VERDAD

1. La caridad en la verdad, de la que Jesucristo se ha hecho testigo con su vida terrenal y, sobre todo, con su muerte y resurrección, es la principal fuerza impulsora del auténtico desarrollo de cada persona y de toda la humanidad. El amor —«caritas»— es una fuerza extraordinaria, que mueve a las personas a comprometerse con valentía y generosidad en el campo de la justicia y de la paz. Es una fuerza que tiene su origen en Dios, Amor eterno y Verdad absoluta. Cada uno encuentra su propio bien asumiendo el proyecto que Dios tiene sobre él, para realizarlo plenamente: en efecto, encuentra en dicho proyecto su verdad y, aceptando esta verdad, se hace libre (cf. Jn 8,32). Por tanto, defender la verdad, proponerla con humildad y convicción y testimoniarla en la vida son formas exigentes e insustituibles de caridad. Ésta «goza con la verdad» (1 Co 13,6). Todos los hombres perciben el impulso interior de amar de manera auténtica; amor y verdad nunca los abandonan completamente, porque son la vocación que Dios ha puesto en el corazón y en la mente de cada ser humano. Jesucristo purifica y libera de nuestras limitaciones humanas la búsqueda del amor y la verdad, y nos desvela plenamente la iniciativa de amor y el proyecto de vida verdadera que Dios ha preparado para nosotros. En Cristo, la caridad en la verdad se convierte en el Rostro de su Persona, en una vocación a amar a nuestros hermanos en la verdad de su proyecto. En efecto, Él mismo es la Verdad (cf. Jn 14,6).
2. La caridad es la vía maestra de la doctrina social de la Iglesia. Todas las responsabilidades y compromisos trazados por esta doctrina provienen de la caridad que, según la enseñanza de Jesús, es la síntesis de toda la Ley (cf. Mt 22,36-40). Ella da verdadera sustancia a la relación personal con Dios y con el prójimo; no es sólo el principio de las micro-relaciones, como en las amistades, la familia, el pequeño grupo, sino también de las macro-relaciones, como las relaciones sociales, económicas y políticas. Para la Iglesia —aleccionada por el Evangelio—, la caridad es todo porque, como enseña San Juan (cf. 1 Jn 4,8.16) y como he recordado en mi primera Carta encíclica «Dios es caridad» (Deus caritas est): todo proviene de la caridad de Dios, todo adquiere forma por ella, y a ella tiende todo. La caridad es el don más grande que Dios ha dado a los hombres, es su promesa y nuestra esperanza.
Leer más....."Caritas in Veritate"