Grupo de oración "La Nueva Unción" - Dom 11 de mayo 2014

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Grupo de oración "La Nueva Unción" - Dom 11 de mayo 2014 celebrando el dia de la madres y la enesñanza sobre "La Familia" con nuestro hno Diego Rojas de Cost a Rica.

Domingo V de Pascua - 18 de mayo 2014

PRIMERA LECTURA

En aquella primera comunidad cristiana todos eran todavía judíos, pero unos procedían de la emigración y eran, por lo tanto, más abiertos; y otros eran de familias que nunca abandonaron Palestina y eran, por ello mismo, más conservadores y tradicionalistas. Estos últimos trataban a los de la emigración como cristianos de segunda clase. Los apóstoles condenaron esta discriminación.

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Lectura de los Hechos de los Apóstoles 6,1-7.

En aquellos días, al crecer el número de los discípulos, los de lengua griega se quejaron contra los de lengua hebrea, diciendo que en el suministro diario no atendían a sus viudas. Los apóstoles convocaron al grupo de los discípulos y les dijeron:

No nos parece bien descuidar la Palabra de Dios para ocuparnos de la administración. Por tanto, hermanos, escoged a siete de vosotros, hombres de buena fama, llenos de espíritu de sabiduría; y los encargaremos de esta tarea; nosotros nos dedicaremos a la oración y al servicio de la palabra.

La propuesta les pareció bien a todos y eligieron a Esteban, hombre lleno de fe y de Espíritu Santo, a Felipe, Prócoro, Nicanor, Simón, Parmenas y Nicolás, prosélito de Antioquía. Se los presentaron a los apóstoles y ellos les impusieron las manos orando.

La Palabra de Dios iba cundiendo y en Jerusalén crecía mucho el número de discípulos; incluso muchos sacerdotes aceptaban la fe.

SALMO RESPONSORIAL
Sal 32,1-2. 4-5. 18-19

R/. Que tu misericordia, Señor, venga sobre nosotros,         como lo esperamos de ti [o Aleluya].

Aclamad, justos, al Señor,
que merece la alabanza de los buenos;
dad gracias al Señor con la cítara,
tocad en su honor el arpa de diez cuerdas.

La palabra del Señor es sincera
y todas sus acciones son leales;
él ama la justicia y el derecho,
y su misericordia llena la tierra.

Los ojos del Señor están puestos en sus fieles,
en los que esperan en su misericordia,
para librar sus vidas de la muerte
y reanimarlos en tiempo de hambre.

SEGUNDA LECTURA

Los cristianos forman un pueblo de sacerdotes, y no como el pueblo de Israel, donde solamente una casta tenía ese privilegio. De ahí que el sacerdocio ministerial, que ejercen solamente algunos, no puede suponer ningún privilegio, sino debe ser compartido con toda la comunidad.

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Lectura de la primera carta del Apóstol San Pedro 2,4-9.

Queridos hermanos: Acercándoos al Señor; la piedra viva desechada por los hombres, pero escogida y preciosa ante Dios, también vosotros, como piedras vivas, entráis en la construcción del templo del Espíritu, formando un sacerdocio sagrado para ofrecer sacrificios espirituales que Dios acepta por Jesucristo. Dice la Escritura:

«Yo coloco en Sión una piedra angular,
escogida y preciosa;
el que crea en ella no quedará defraudado.»

Para vosotros los creyentes es de gran precio, pero para los incrédulos es la piedra que desecharon los constructores: ésta se ha convertido en piedra angular, en piedra de tropezar y en roca de estrellarse.

Y ellos tropiezan al no creer en la palabra: ése es su destino.

Vosotros, en cambio, sois una raza elegida, un sacerdocio real, una nación consagrada, un pueblo adquirido por Dios para proclamar las hazañas del que nos llamó a salir de la tiniebla y a entrar en su luz maravillosa.

 EVANGELIO

El itinerario del hombre hacia Dios, pasa necesariamente por Cristo. Ahora bien, este encuentro con Cristo no va envuelto en un ambiente de prodigios deslumbrantes. Cristo se manifiesta a través de sus obras, que son obras a favor de la liberación humana. Igualmente la Iglesia, en nombre de Cristo, continuará estas mismas obras, y ellas serán su gran motivo de credibilidad.

Sobre el servicio de Jesús, piedra angular, nosotros hemos sido santificados y construidos como un templo que contiene la gloria de Dios. El nos ha descubierto, en su misma existencia, el Camino, la Verdad y la Vida. La acción de gracias debe recoger toda esta riqueza que el servicio de Cristo nos ha alcanzado.

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Lectura del santo Evangelio según San Juan 14,1-12.

En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos:

-No perdáis la calma, creed en Dios y creed también en mí. En la casa de mi Padre hay muchas estancias, si no os lo habría dicho, y me voy a prepararos sitio. Cuando vaya y os prepare sitio volveré y os llevaré conmigo, para que donde estoy yo estéis también vosotros. Y adonde yo voy, ya sabéis el camino.

Tomás le dice:

-Señor, no sabemos adónde vas. ¿Cómo podemos saber el camino?

Jesús le responde:

-Yo soy el camino y la verdad y la vida. Nadie va al Padre sino por mí. Si me conocierais a mí, conoceríais también a mi Padre. Ahora ya lo conocéis y lo habéis visto.

Felipe le dice:

-Señor, muéstranos al Padre y nos basta.

Jesús le replica:

-Hace tanto que estoy con vosotros, ¿y no me conoces, Felipe? Quien me ha visto a mí ha visto al Padre. ¿Cómo dices tú: «Muéstranos al Padre»? ¿No crees que yo estoy en el Padre y el Padre en mí? Lo que yo os digo no lo hablo por cuenta propia. El Padre, que permanece en mí, él mismo hace las obras. Creedme: yo estoy en el Padre y el Padre en mí. Si no, creed a las obras. Os lo aseguro: el que cree en mí, también él hará las obras que yo hago, y aun mayores. Porque yo me voy al. Padre.

Reflexión en torno al Catecismo de la Iglesia Católica

“Yo soy el camino, y la verdad, y la vida”

I. LA PALABRA DE DIOS

* Hch 6, 1-7: “Escogieron a siete hombres llenos del Espíritu Santo”

* Sal 32,1-2.4-5.18-19: “Que tu misericordia, Señor, venga sobre

nosotros, como lo esperamos de ti”

* 1P 2,4-9: “Vosotros sois una raza elegida, un sacerdocio real”

* Jn 14, 1-12: “Yo soy el camino, y la verdad, y la vida”

II. APUNTE BÍBLICO-LITÚRGICO

* De aquellos a los que los Apóstoles eligen se dice que “les

encargaremos de esta tarea”(servicio). Se advierte

que en aquella Iglesia tan importante era atender a las viudas o necesitados

como a la Palabra y a la oración.

* Tomás es el prototipo de quienes quieren pisar siempre sobre terreno

firme. No arriesga. La respuesta que

Jesús le da suena más a propuesta: Si Él es el Camino, ya sabe por

dónde hay que ir; si Él es la Verdad, ya sabe

de quién ha de fiarse; si Él es la Vida, ya sabe por quién la

entrega. Tomás y todos los demás discípulos, cuando

se escribía ésto, ya habían comprobado que descubrir a Jesucristo no

procede de planteamientos teóricos, sino

porque había tenido lugar un encuentro personal y de adhesión

incondicional.

III. SITUACIÓN HUMANA

* La sociedad pluralista pone en tela de juicio muchas seguridades. Lo que en

otro tiempo para muchos eran

verdades sin vuelta de hoja, ahora aparecen relativizadas, o sin fundamento.

El hombre de hoy tiene miedo al

riesgo, porque puede quedar frustrado. Hoy se arriesga poco o nada. Se tantea

y prueba todo antes de dar

cualquier paso. Y crece la desconfianza en que pueda haber “una verdad, un

camino” por el que valga la pena

arriesgarse. A santo Tomás le ocurrió algo así. Y Jesús no pudo

ser más claro.

IV. LA FE DE LA IGLESIA

* La fe

_ Creer en Jesucristo:

“Para el cristiano, creer en Dios es inseparablemente creer en aquel que

él ha enviado, ``su Hijo amado'', en

quien ha puesto toda su complacencia (Mc 1,11). Dios nos ha dicho que le

escuchemos. El Señor mismo dice a

sus discípulos: ``Creed en Dios, creed también en mí'' (Jn 14,1)”

(151).

_ Cristo, nuestro modelo:

“El Verbo se encarnó para ser nuestro modelo de santidad: ``Tomad sobre

vosotros mi yugo, y aprended de mí...''

(Mt 11,29). ``Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie va al Padre sino

por mí'' (Jn 14,6)” (459; cf 516).

* La respuesta

_ Vivir en la verdad:

“En Jesucristo la verdad de Dios se manifestó toda entera. ``Lleno de

gracia y de verdad'' (Jn 1,14), Él es la ``luz

del mundo'' (Jn 8,12), la Verdad. El que cree en Él, no permanece en las

tinieblas. El discípulo de Jesús,

``permanece en su palabra'', para conocer ``la verdad que hace libre'' y que

santifica” (2466. cf 2467. 2468. 2469.

2470).

_ “El Antiguo Testamento lo proclama: Dios es fuente de toda verdad. Su

Palabra es verdad. Su ley es verdad.

``Tu verdad, de edad en edad'' (Sal 119,90)” (2465).

* El testimonio cristiano

_ “Todos los hombres, conforme a su dignidad, por ser personas .... se

ven impulsados, por su misma naturaleza,

a buscar la verdad y, además, tienen la obligación moral de hacerlo con

respecto a la verdad religiosa. Están

obligados también a adherirse a la verdad una vez que la han conocido y a

ordenar toda su vida según sus

exigencias (DH 2)” (2467).

Reconociendo a Jesús como “el Camino”, ¿habráá quien no encuentre

la ruta hacia el Padre? Sabiendo que es “la

Verdad”, ¿habráá quien la busque en otros o en las cosas? Teniéndolo

como “la Vida”, ¿habráá quien deje a la

muerte la última palabra?

Encuentro con los servidores de la RCC de San José New Brunswick NJ

Para escuchar el audio solo haga click aqui>>>Encuentro con los servidores del grupo de oración San José de la comunidad de New Brunswick NJ RCC

Encuentro con los servidores del grupo de oración de la renovación carismatica católica de la comunidad de San José New Brunswick NJ con el Padre Jeivi Herc ules y el ministerio de musica de "La Nueva Unción" de la comunidad de Santa María Plainfield NJ sabado 26 de abril 2014.

"El Pecado y sus consecuencias"

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Enseñanza sobre el pecado y sus consecuencia y la medicina para la enfermedad "La confesión", dada por el hno Osvaldo Rios del grupo de opración "La Nueva Un ción" de Santa María Plainfield NJ, dada en la comunidad de Summint NJ el 5 de abril 2014.

Grupo de oración "La Nueva Unción" - Domingo 20 de abril 2014

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Grupo de oración "La Nueva Unción" - Domingo 20 de abril 2014, con la enseñanza "Resurrección en Cristo por la hna María Pouso de la arquidiosecis de Newark NJ.

Domingo de la fiesta "La Divina Misericordia" 2do Domingo de Pascua - 27 de abril 2014

PRIMERA LECTURA

Los primeros cristianos comprendieron que la proclamación del Evangelio no solamente les exigía una aceptación intelectual, sino una actitud práctica, que precisamente tendía a la superación de todo aquello que discrimina artificialmente a los hombres y los divide en clases socioeconómicas.

Lectura de los Hechos de los Apóstoles 2,42-47.

Los hermanos eran constantes en escuchar la enseñanza de los apóstoles, en la vida común, en la fracción del pan y en las oraciones.

Todo el mundo estaba impresionado por los muchos prodigios y signos que los apóstoles hacían en Jerusalén. Los creyentes vivían todos unidos y lo tenían todo en común; vendían posesiones y bienes y lo repartían entre todos, según la necesidad de cada uno. A diario acudían al templo todos unidos, celebraban la fracción del pan en las casas y comían juntos alabando a Dios con alegría y de todo corazón; eran bien vistos de todo el pueblo y día tras día el Señor iba agregando al grupo los que se iban salvando.

SALMO RESPONSORIAL
Sal 117,2-4. 13-15. 22-24

R/. Dad gracias al Señor porque es bueno,
     porque es eterna su misericordia. [o, Aleluya]

Diga la casa de Israel:
eterna es su misericordia.
Diga la casa de Aarón:
eterna es su misericordia.
Digan los fieles del Señor:
eterna es su misericordia.

Empujaban y empujaban para derribarme,
pero el Señor me ayudó;
el Señor es mi fuerza y mi energía,
él es mi salvación.
Escuchad: hay cantos de victoria
en las tiendas de los justos.

La piedra que desecharon los arquitectos,
es ahora la piedra angular.
Es el Señor quien lo ha hecho,
ha sido un milagro patente.
Este es el día en que actuó el Señor:
sea nuestra alegría y nuestro gozo.

SEGUNDA LECTURA

Jesucristo no es solamente el redentor que vino en una época determinada de la historia, sino el salvador que vendrá al final. Esta esperanza en él hace de los cristianos, no unos hombres fatalmente resignados al sufrimiento de la vida, sino unos optimistas incorregibles, que lucharán siempre con ilusión y entusiasmo.

Lectura de la primera carta del Apóstol San Pedro 1,3-9.

Bendito sea Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo, que en su gran misericordia, por la resurrección de Jesucristo de entre los muertos, nos ha hecho nacer de nuevo para una esperanza viva, para una herencia incorruptible, pura, imperecedera, que os está reservada en el cielo.

La fuerza de Dios os custodia en la fe para la salvación que aguarda a manifestarse en el momento final. Alegraos de ello, aunque de momento tengáis que sufrir un poco en pruebas diversas: así la comprobación de vuestra fe -de más precio que el oro que, aunque perecedero, lo aquilatan a fuego- llegará a ser alabanza y gloria y honor cuando se manifieste Jesucristo, nuestro Señor.

No habéis visto a Jesucristo, y lo amáis; no lo veis, y creéis en él; y os alegráis con un gozo inefable y transfigurado, alcanzando así la meta de vuestra fe: vuestra propia salvación.

EVANGELIO

La liturgia pascual insiste machaconamente en la gratuidad de la fe. La resurrección es el objeto primordial de la fe. Ahora bien, en la resurrección solamente se puede creer. Aún más, los que sin haber visto han creído son declarados bienaventurados. Hay crisis de fe porque se la racionaliza demasiado.

No entramos en comunión con un mero recuerdo, sino con aquel «que estaba muerto y vive por los siglos». Esta fe tiene que impulsar a la comunidad cristiana a hacer «muchos signos y prodigios en medio del pueblo». De lo contrario, ¿cómo va a crecer el numero de los creyentes que se adhieran al Señor?

Lectura del santo Evangelio según San Juan 20,19-31.

Al anochecer de aquel día, el día primero de la semana, estaban los discípulos en una casa con las puertas cerradas, por miedo a los judíos. Y en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo:

-Paz a vosotros.

Y diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús repitió:

-Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo.

Y dicho esto, exhaló su aliento sobre ellos y les dijo:

-Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos.

Tomás, uno de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Y los otros discípulos le decían:

-Hemos visto al Señor.

Pero él les contestó:

-Si no veo en sus manos la señal de los clavos, si no meto el dedo en el agujero de los clavos y no meto la mano en su costado, no lo creo.

A los ocho días, estaban otra vez dentro los discípulos y Tomás con ellos. Llegó Jesús, estando cerradas las puertas, se puso en medio y dijo:

-Paz a vosotros.

Luego dijo a Tomás:

-Trae tu dedo, aquí tienes mis manos; trae tu mano y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente.

Contestó Tomás:

-¡Señor mío y Dios mío!

Jesús le dijo:

-¿Porque me has visto has creído? Dichosos los que crean sin haber visto.

Muchos otros signos, que no están escritos en este libro, hizo Jesús a la vista de los discípulos. Estos se han escrito para que creáis que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengáis vida en su Nombre.

Reflexión de las lecturas según el Catecismo de la Iglesia Católica

“Nacidos de nuevo para una esperanza viva”

I. LA PALABRA DE DIOS

* Hch 2,42-47: “Los creyentes vivían todos unidos y lo tenían todo en

común”

* Sal 117,2-4.13-15.22-24: “Dad gracias al Señor porque es bueno, porque

es eterna su misericordia”

* 1P 1,3-9: “Por la resurrección de Jesucristo de entre los muertos nos

ha hecho nacer de nuevo para una

esperanza viva”

* Jn 20,19-31: “A los ocho días llegó Jesús”

II. APUNTE BÍBLICO-LITÚRGICO

* Algo insólito está sucediendo en Jerusalén tras el anuncio de que

“aquel a quien habían colgado de un madero,

Dios lo había resucitado de entre los muertos. Vivían todos unidos y lo

tenían todo en común”. He aquí un

hecho verdaderamente novedoso.

* “Constantes en la fracción del Pan y atentos a la enseñanza de los

Apóstoles”, los primeros cristianos no

celebran a un ausente, cuyo simple recuerdo les mantiene. Le hacen presente

como a quien vive y está en medio

de ellos de un modo nuevo.

* El modo de vivir la Resurrección en las primeras comunidades es para

nosotros un reto: vivir la experiencia de

resucitados con Cristo a nadie puede dejar indiferente. ¿Somos hoy signo de

Cristo victorioso? Como muchos de

aquellos cristianos “no hemos visto a Jesús y lo amamos; no lo hemos

visto y creemos en Él”.

III. SITUACIÓN HUMANA

* Hoy es frecuente la convicción de que no hay otro camino para avanzar

que el de la unión, la solidaridad.

Cualquier campo que miremos (la cultura, la ciencia, la política, etc) nos

dan fe de ello. No cabe duda de que

todo esto es exponente de un nuevo modo más humano de vivir. Porque lo

humano es estar, vivir con otros.

IV. LA FE DE LA IGLESIA

* La fe

_ Las apariciones del Resucitado:

“Todo lo que sucedió en estas jornadas pascuales compromete a cada uno

de los Apóstoles _y a Pedro en

particular_ en la construcción de la era nueva que comenzó en la

mañana de Pascua. Como testigos del

Resucitado, los apóstoles son las piedras de fundación de su Iglesia.

La fe de la primera comunidad de creyentes

se funda en el testimonio de hombres concretos, conocidos de los cristianos

y, para la mayoría, viviendo entre

ellos todavía” (642; cf 641. 643. 644).

_ La Iglesia, misterio de la unión de los hombres con Dios y de la

unidad del género humano: 772. 773. 774.

775. 776.

* La respuesta

_ El día de la Resurrección: la nueva creación:

“Jesús resucitó de entre los muertos ``el primer día de la

semana'' (Mt 28,1). En cuanto ``primer día'', el día de

la Resurrección de Cristo recuerda la primera creación. En cuanto

``octavo día'', que sigue al sábado, significa la

nueva creación inaugurada con la resurrección de Cristo” (2174).

_ Misión de los Apóstoles: 858. 859. 860.

_ Comunión de bienes en la Iglesia y la solidaridad humana:

“La fe de los fieles es la fe de la Iglesia recibida de los Apóstoles,

tesoro de vida que se enriquece cuando se

comparte” (949; cf 953. 1939-1942).

* El testimonio cristiano

_ “El pueblo de Dios, en efecto, no tiene aquí una ciudad permanente,

sino que busca la futura. Por eso ...

manifiesta mucho mejor a todos los creyentes los bienes del cielo, ya

presentes en este mundo. También da

testimonio de la vida nueva y eterna adquirida por la redención de Cristo

y anuncia ya la resurrección futura y la

gloria del Reino de los cielos (LG 44)” (933).

El anuncio del Resucitado supone un modo de vida totalmente nuevo. No se

trata de hacer lo que nadie hace; se

trata de hacer lo que el Resucitado nos pide... Pero es que nos pide amar

como nadie.

Tomado de www.mercaba.org